Rinoula έγραψε:Εγώ μισή ευχή δεν πήρα, το βρίσκω λίγο χαζο, μισή, τρία τέταρτα και δύο πέμπτα. Σαράντισα κανονικά στην εκκλησία και να σας πω μου άρεσε, δεν είμαι πολύ της εκκλησίας αλλά δεν έβρισκα το λόγο να μην το κάνω. Στο κάτω κάτω ευχούλα είναι.
Ειχα βγει κανονικά όμως από τις 10 μέρες εγώ και είχα πάει σούπερ μάρκετ και η μικρή 20 ημερών και πήγαμε εδώ κοντά για καφε.
Το να μένεις μέσα 40 μέρες το θεωρω υπερβολή, καλύτερα να βγεις να πάρεις τον αέρα σου και εσύ και το μωρό. Απλά θα πρόσεχα το συνωστισμό αν ήταν χειμώνας για να μην κολλήσουμε καμία ίωση.

Μαμαδοσυνάντηση-εξορκισμό ακούω?? Είμαι μέσα!!

elena25 έγραψε:

basilikaki έγραψε:Λέγοντας «σαραντισμό», εννοούμε ότι η μητέρα προσφέρει το νεογέννητο στο ναό και αυτό προς δόξαν του τριαδικού Θεού.

Η γυναίκα, έπειτα από την κύηση χρειάζεται ένα διάστημα ώστε να επανέλθει και πάλι στην προ του τοκετού κατάσταση. Αυτό το διάστημα ίσως είναι λιγότερο από της σαράντα ημέρες, αλλά από τη στιγμή την οποίαν οι πατέρες της εκκλησίας θέσπισαν αυτό τον συμβολικό αριθμό, οφείλουμε κι εμείς να τον υπακούμε.. Σίγουρα αυτοί κάτι παραπάνω θα γνώριζαν για να εισάγουν αυτό το διάστημα των σαράντα ημερών. Ας μη μας διαφεύγει άλλωστε ότι την εποχή διαμορφώσεως των τελετουργικών της Εκκλησίας μας, τόσες ημέρες εχρειάζοντο.(Aλλωστε στην σημερινή εποχή και κατα οικονομία τελείται και ο ονομαζόμενος ΄"μισός σαραντισμός" στις 20 μερες περίπου,μιας και οι συνθήκες ζωής έχουν αλλάξει και είναι αναγκασμένη εκ των πραγμάτων να χρειάζεται η Λεχωνα γυναίκα,να βγαίνει για κάποιες απαραίτητες δουλειές απο το σπίτι.Αυτό βεβαια δεν αναιρεί τον κανονικό Σαραντισμο,στην Εκκλησία.)

Η γυναίκα λοιπόν, κατά το πρότυπο της Παναγίας, έπειτα από σαράντα ημέρες πηγαίνει το βρέφος στο ναό για δυο λόγους. Πρώτον, για να εισάγει το βρέφος στο ναό, ώστε αυτό να μπορεί στη συνέχεια να βαπτισθεί και να συμμετάσχει στην εν Χριστώ λατρευτική ζωή, και δεύτερον για να καθαρισθεί και αυτή (καθώς οι ευχές του σαραντισμού αναφέρονται και στον καθαρισμό της γυναικός).

Παρατηρούμε ότι, όταν η γυναίκα έρχεται στο ναό για να λάβει υπο του ιερέως την ευχή του σαραντισμού, ο ιερεύς δεν την αφήνει να μπει στον κυρίως ναό, διότι θεωρείται ακόμα ακάθαρτη. Ακάθαρτη και όχι αμαρτωλή, όπως το συγχέουν πολλοί άνθρωποι στις ημέρες μας. Η γυναίκα δεν διέπραξε καμία αμαρτία, αντιθέτως έφερε στον κόσμο έναν άνθρωπο. Ακαθαρσία θεωρείται ό,τι αποβάλλεται από τον ανθρώπινο οργανισμό, δια τούτο και παραμένει η γυναίκα έπειτα από την κύηση στον οίκο της για σαράντα ημέρες, ώσπου να καθαριστεί πλήρως και να μπορεί να συμμετάσχει και πάλι στη λατρευτική ζωή της εκκλησίας. Γι΄αυτό το λόγο και διαβάζει ο ιερεύς την ευχή στον πρόναο του ναού και έπειτα καθώς λαμβάνει στα χέρια του το βρέφος και το εισάγει στον κυρίως ναό, τότε και η γυναίκα, αφού έχει καθαρισθεί από τις ευχές, ασπάζεται μετ'; ευλαβείας τις εικόνες. Όλα αυτά γίνονται προς μίμηση του σαραντισμού του Κυρίου.

Αυτό νομίζω πως αφορά σε ό,τι έχει να κάνει με τη συμμετοχή της μητέρας στα μυστήρια της εκκλησίας. Όχι στο αν θα βγει ή όχι από το σπίτι. Σωστά; Δεν ξέρω με σιγουριά, ούτε πάω να το παίξω έξυπνη, προς Θεού, απλά αυτό μου είχε πει ο πνευματικός μου.

Και etoile μου, εννοείται πως σε καταλαβαίνω απόλυτα. Όταν πάνε να σου επιβάλουν κάποια πράγματα και με υφάκι, είναι λογικό να αντιδράς έτσι! Μην την αφήνεις όμως να σε επηρεάζει σε αυτά τα θέματα. Αφού το νιώθεις, κάνε το. Μόνο καλό θα κάνεις στο μωράκι σου, κακό δε θα κάνεις! Όσο για την κοινωνία, ναι, διάβασα χθες το θεματάκι σου και έφριξα με την πεθερά σου! Έλεος! Λένε τέτοια πράγματα σε έγκυο γυναίκα;;; Εμένα θα μου άρεσε να κοινωνήσω πριν τη γέννα μου, γιατί έτσι θα ένιωθα καλύτερα εγώ, θα ένιωθα ότι παίρνω την ευλογία του Θεού και θα έπαιρνα δύναμη από αυτό! Όχι για το λόγο που σου το είπε εκείνη! Έλεος πια με τις κατινιές τους και τις μικροψυχίες τους!

stefaniandreas έγραψε:

tatijana έγραψε:

totula έγραψε:

etoile! έγραψε:Να ρωτησω κατι βρε κοριτσια, αυτο με την ευχη ειναι αναγκαστικο; Αν μια μαμα δε θελει να το κανει γιατι δε το πιστευει, θα γινει τιποτα;;; Εκτος απο τη μουρμουρα που θα εχει απο τους γυρω βεβαια!!!

μη τρελλαθουμε καλε τιποτα δεν παθαινεις. εγω δεν πηρα τιποτα και μια χαρα ειναι το παιδακι. το μονο που παθαινεις ειναι σπασιμο νευρων, μια μ.........η σποντα μου πεταξε η μανα μου εκεινη την ημερα και παραλιγο να την διωξω απο το σπιτι

Εγω ουτε μιση ουτε ολοκληρη πηρα ευχη γιατι δεν τα πιστευω...Σε αυτο που πιστεψα ειναι στο ταμα γιατι εκεινη την συγκεκριμενη μερα το ενιωσα απιστευτα πολυ...Μεχρι εκει.Ουτε μετα την βαφτιση κρατησα το μωρο 3 μερες με τα λαδια και τετοια...Ξερω,οπως ειπε και η πεθερα μου,ειμαι παιδι του Σατανα..Μη με κανετε παρεα ε?

εγω θα σε παιζω γιατι ουτε να κοινωνησω εχω σκοπο πριν τη γεννα(εκτος αν μου ερθει φλασια)ουτε να μεινω μεσα 40 μερες(πεφτουν και μεσα στα χριστουγεννα)και γερο να ειναι το παιδακι μου θα το βγαλω και αυτο μαζι μου

βανια έγραψε:Η μισή ευχή μπορεί να δωθεί οποιαδήποτε στιγμή μετά την ημέρα που θα γυρίσει η μητέρα με το παιδί σπίτι και αυτό γίνεται να μπορεί να βγει η γυναίκα έξω αν χρειαστεί και εννοείται και το μωρό. Την ευχή την παίρνεις για να αποφύγεις την γλωσσοφαγιά κάτι σαν φυλαχτό φανταστείτε σαφώς και δεν είναι υποχρεωτικό.

etoile! έγραψε:

βανια έγραψε:Η μισή ευχή μπορεί να δωθεί οποιαδήποτε στιγμή μετά την ημέρα που θα γυρίσει η μητέρα με το παιδί σπίτι και αυτό γίνεται να μπορεί να βγει η γυναίκα έξω αν χρειαστεί και εννοείται και το μωρό. Την ευχή την παίρνεις για να αποφύγεις την γλωσσοφαγιά κάτι σαν φυλαχτό φανταστείτε σαφώς και δεν είναι υποχρεωτικό.

Ααααα, για τη γλωσσοφαγια απο πεθερα πρεπει να παρουμε ευχη απο ολες τις εκκλησιες του κοσμου... Και παλι παιζει αν θα πιασει!!!

Χαλασαμε το θεμα της κοπελας, ντροπη μας!

elenikal έγραψε:Χμμ... Ωραία όσα διάβασα αλλά δεν καλύφθηκε η απορία μου!!! Εμενα παντως μου κανει εντύπωση που στην μια εκκλησια μου ειπαν να παω απο εκει με το μωρο ενω στην αλλη να παω μονη! Δεν ξερω ποιο ειναι το σωστό! Και θελω πολυ να παρω την μιση ευχη και την ολοκληρη μετα, αλλα θελω να το κανω σωστα!

bonheur έγραψε:Καλημέρα! Δεν υπάρχει μισή ευχή. Η ευχή που διαβάζει ο ιερέας στις 20 μέρες είναι μια "επινόηση" για να μπορεί η γυναίκα να επιστρέψει στις δουλειές της. Στο νεογέννητο και στη μαμά διαβάζεται η ευχή της 1ης μέρας, όπου έρχεται ο ιερέας στο μαιευτήριο (ή στο σπίτι για τις πιο τολμηρές ) και έτσι παίρνουν και οι δύο την ευλογία της Εκκλησίας. Αυτή την ευχή διαβάζουν στις 20 μέρες, αν δε διαβαστεί στην 1η. Αν σας διάβασε ο ιερέας την 1η μέρα, δεν χρειάζεται να ξαναπάτε στις 20.
Στις 8 μέρες διαβάζεται η ευχή της ονοματοδοσίας. Το παιδί παίρνει το όνομά του, αν έχουμε καταλήξει, και μπορούμε να το φωνάζουμε πλέον με αυτό.Φέρνουμε και προ τετελεσμένου τις κακιές πεθερές, χι χι.
Στις 40 διαβάζεται η ευχή στην εκκλησία, όπου πλέον η μητέρα και το μωρό μπορούν να εκκλησιάζονται, άσχετα αν έχει καθαρίσει το αίμα ή όχι. Απλά, είναι αυστηρός κανόνας όποιος αιμορραγεί, είτε άνδρας είτε γυναίκα, να μην κοινωνεί.
Μας έλεγε ένας καθηγητής μας στη σχολή ότι είχε θεσπιστεί πολύ αργότερα να μη βγαίνει η γυναίκα από το σπίτι, για να προφυλάσσεται από τις απαιτήσεις των ανδρών, που τις έστελναν στα χωράφια αμέσως μετά τη γέννα, αλλά και από τις σεξουαλικές τους ορμές, γιατί πολλοί εξανάγκαζαν τη γυναίκα τους σε επαφή πολύ νωρίς, με αποτέλεσμα να κινδυνεύουν από μολύνσεις, αιμορραγίες κλπ. Έτσι, δημιουργήθηκε και μία σωρεία προλήψεων γύρω από αυτό το θέμα. Όπως έγραψα και αλλού, να ακούτε τον ιερέα της ενορίας σας και όχι την πεθερά. Και κατά τη γνώμη μου, καλύτερα να εφαρμόζουμε ό,τι πιστεύουμε, παρά να πηγαίνουμε αναγκαστικά στην εκκλησία και ύστερα να μιλάμε άσχημα και να κοροϊδεύουμε συνήθειες που για άλλους είναι ιερές.

bonheur έγραψε:

etoile! έγραψε:

βανια έγραψε:Η μισή ευχή μπορεί να δωθεί οποιαδήποτε στιγμή μετά την ημέρα που θα γυρίσει η μητέρα με το παιδί σπίτι και αυτό γίνεται να μπορεί να βγει η γυναίκα έξω αν χρειαστεί και εννοείται και το μωρό. Την ευχή την παίρνεις για να αποφύγεις την γλωσσοφαγιά κάτι σαν φυλαχτό φανταστείτε σαφώς και δεν είναι υποχρεωτικό.

Ααααα, για τη γλωσσοφαγια απο πεθερα πρεπει να παρουμε ευχη απο ολες τις εκκλησιες του κοσμου... Και παλι παιζει αν θα πιασει!!!

Χαλασαμε το θεμα της κοπελας, ντροπη μας!

πολύ γέλασα με αυτό, αν και η πεθερά μου, ο Θεός να την αναπαύει, δεν με ταλαιπώρησε! Έχω γνωρίσει όμως κάτι άλλες, Παναγιά μου φύλαγε...
Γιατί το χαλάσαμε καλέ το θέμα;

bonheur έγραψε:

elenikal έγραψε:Χμμ... Ωραία όσα διάβασα αλλά δεν καλύφθηκε η απορία μου!!! Εμενα παντως μου κανει εντύπωση που στην μια εκκλησια μου ειπαν να παω απο εκει με το μωρο ενω στην αλλη να παω μονη! Δεν ξερω ποιο ειναι το σωστό! Και θελω πολυ να παρω την μιση ευχη και την ολοκληρη μετα, αλλα θελω να το κανω σωστα!

Διάβασε το μνμ μου παραπάνω για τις ευχές. Αν μπερδεύτηκες, τήρησε αυτό που σου είπαν στη συγκεκριμένη εκκλησία που σκοπεύεις να πας.

etoile! έγραψε:

bonheur έγραψε:Καλημέρα! Δεν υπάρχει μισή ευχή. Η ευχή που διαβάζει ο ιερέας στις 20 μέρες είναι μια "επινόηση" για να μπορεί η γυναίκα να επιστρέψει στις δουλειές της. Στο νεογέννητο και στη μαμά διαβάζεται η ευχή της 1ης μέρας, όπου έρχεται ο ιερέας στο μαιευτήριο (ή στο σπίτι για τις πιο τολμηρές ) και έτσι παίρνουν και οι δύο την ευλογία της Εκκλησίας. Αυτή την ευχή διαβάζουν στις 20 μέρες, αν δε διαβαστεί στην 1η. Αν σας διάβασε ο ιερέας την 1η μέρα, δεν χρειάζεται να ξαναπάτε στις 20.
Στις 8 μέρες διαβάζεται η ευχή της ονοματοδοσίας. Το παιδί παίρνει το όνομά του, αν έχουμε καταλήξει, και μπορούμε να το φωνάζουμε πλέον με αυτό.Φέρνουμε και προ τετελεσμένου τις κακιές πεθερές, χι χι.
Στις 40 διαβάζεται η ευχή στην εκκλησία, όπου πλέον η μητέρα και το μωρό μπορούν να εκκλησιάζονται, άσχετα αν έχει καθαρίσει το αίμα ή όχι. Απλά, είναι αυστηρός κανόνας όποιος αιμορραγεί, είτε άνδρας είτε γυναίκα, να μην κοινωνεί.
Μας έλεγε ένας καθηγητής μας στη σχολή ότι είχε θεσπιστεί πολύ αργότερα να μη βγαίνει η γυναίκα από το σπίτι, για να προφυλάσσεται από τις απαιτήσεις των ανδρών, που τις έστελναν στα χωράφια αμέσως μετά τη γέννα, αλλά και από τις σεξουαλικές τους ορμές, γιατί πολλοί εξανάγκαζαν τη γυναίκα τους σε επαφή πολύ νωρίς, με αποτέλεσμα να κινδυνεύουν από μολύνσεις, αιμορραγίες κλπ. Έτσι, δημιουργήθηκε και μία σωρεία προλήψεων γύρω από αυτό το θέμα. Όπως έγραψα και αλλού, να ακούτε τον ιερέα της ενορίας σας και όχι την πεθερά. Και κατά τη γνώμη μου, καλύτερα να εφαρμόζουμε ό,τι πιστεύουμε, παρά να πηγαίνουμε αναγκαστικά στην εκκλησία και ύστερα να μιλάμε άσχημα και να κοροϊδεύουμε συνήθειες που για άλλους είναι ιερές.

Βασικα δε νομιζω οτι καμια κοπελα ειχε σκοπο να προσβαλλει/κοροϊδεψει μια ιερη συνηθεια, αλλα το γεγονος οτι προσπαθουν καποιοι (πεθερα-μαμα συνηθως) να στο επιβαλλουν, ενω υπαρχουν τοοοοσα αλλα προβληματα στη ζωη μας και τοσα αγχη.Και φυσικα το σχολιαζουμε γιατι προσωπικα θεωρω οτι εφοσον κανεις κατι μονο και μονο επειδη στο επιβαλλουν, αμα δε το θες, χανει και την αξια του, οποτε καλυτερα να μη το εκανες...

Συγγνωμη αν σε προσβάλαμε αθελα μας, δε κοροϊδευουμε την εκκλησια ή τα μυστηρια, αλλα την στενοκεφαλια που δε δικαιολογειται πλεον στην εποχη μας.

Και προσωπικα με ενοχλει να μου επιβαλλουν τι θα κανω στη θρησκεια μου, γυναικες που μολις βγουν απο την εκκλησια θα κανουν χιλια δυο αμαρτηματα και θα ειναι μεσα στη κακια, οπως οι πεθερες μας... Γι αυτο κοροϊδευουμε τα περι 40σματος... Δε μπορει να στο επιβαλλει ενας ανθρωπος που μονο καλος Χριστιανος δε θεωρειται!!!
Συγγνωμη και παλι...

bonheur έγραψε:

etoile! έγραψε:

bonheur έγραψε:Καλημέρα! Δεν υπάρχει μισή ευχή. Η ευχή που διαβάζει ο ιερέας στις 20 μέρες είναι μια "επινόηση" για να μπορεί η γυναίκα να επιστρέψει στις δουλειές της. Στο νεογέννητο και στη μαμά διαβάζεται η ευχή της 1ης μέρας, όπου έρχεται ο ιερέας στο μαιευτήριο (ή στο σπίτι για τις πιο τολμηρές ) και έτσι παίρνουν και οι δύο την ευλογία της Εκκλησίας. Αυτή την ευχή διαβάζουν στις 20 μέρες, αν δε διαβαστεί στην 1η. Αν σας διάβασε ο ιερέας την 1η μέρα, δεν χρειάζεται να ξαναπάτε στις 20.
Στις 8 μέρες διαβάζεται η ευχή της ονοματοδοσίας. Το παιδί παίρνει το όνομά του, αν έχουμε καταλήξει, και μπορούμε να το φωνάζουμε πλέον με αυτό.Φέρνουμε και προ τετελεσμένου τις κακιές πεθερές, χι χι.
Στις 40 διαβάζεται η ευχή στην εκκλησία, όπου πλέον η μητέρα και το μωρό μπορούν να εκκλησιάζονται, άσχετα αν έχει καθαρίσει το αίμα ή όχι. Απλά, είναι αυστηρός κανόνας όποιος αιμορραγεί, είτε άνδρας είτε γυναίκα, να μην κοινωνεί.
Μας έλεγε ένας καθηγητής μας στη σχολή ότι είχε θεσπιστεί πολύ αργότερα να μη βγαίνει η γυναίκα από το σπίτι, για να προφυλάσσεται από τις απαιτήσεις των ανδρών, που τις έστελναν στα χωράφια αμέσως μετά τη γέννα, αλλά και από τις σεξουαλικές τους ορμές, γιατί πολλοί εξανάγκαζαν τη γυναίκα τους σε επαφή πολύ νωρίς, με αποτέλεσμα να κινδυνεύουν από μολύνσεις, αιμορραγίες κλπ. Έτσι, δημιουργήθηκε και μία σωρεία προλήψεων γύρω από αυτό το θέμα. Όπως έγραψα και αλλού, να ακούτε τον ιερέα της ενορίας σας και όχι την πεθερά. Και κατά τη γνώμη μου, καλύτερα να εφαρμόζουμε ό,τι πιστεύουμε, παρά να πηγαίνουμε αναγκαστικά στην εκκλησία και ύστερα να μιλάμε άσχημα και να κοροϊδεύουμε συνήθειες που για άλλους είναι ιερές.

Βασικα δε νομιζω οτι καμια κοπελα ειχε σκοπο να προσβαλλει/κοροϊδεψει μια ιερη συνηθεια, αλλα το γεγονος οτι προσπαθουν καποιοι (πεθερα-μαμα συνηθως) να στο επιβαλλουν, ενω υπαρχουν τοοοοσα αλλα προβληματα στη ζωη μας και τοσα αγχη.Και φυσικα το σχολιαζουμε γιατι προσωπικα θεωρω οτι εφοσον κανεις κατι μονο και μονο επειδη στο επιβαλλουν, αμα δε το θες, χανει και την αξια του, οποτε καλυτερα να μη το εκανες...

Συγγνωμη αν σε προσβάλαμε αθελα μας, δε κοροϊδευουμε την εκκλησια ή τα μυστηρια, αλλα την στενοκεφαλια που δε δικαιολογειται πλεον στην εποχη μας.

Και προσωπικα με ενοχλει να μου επιβαλλουν τι θα κανω στη θρησκεια μου, γυναικες που μολις βγουν απο την εκκλησια θα κανουν χιλια δυο αμαρτηματα και θα ειναι μεσα στη κακια, οπως οι πεθερες μας... Γι αυτο κοροϊδευουμε τα περι 40σματος... Δε μπορει να στο επιβαλλει ενας ανθρωπος που μονο καλος Χριστιανος δε θεωρειται!!!
Συγγνωμη και παλι...

Κι εμένα με συγχωρείς, δεν είχα υπόψη μου αυτά που γράφτηκαν εδώ, αλλά ένα πραγματικό περιστατικό που συνέβη πρόσφατα και ήταν αρκετά άσχημο...το κατάλαβα ότι το γράφατε με αφορμή τις παντογνώστριες πεθερές,αλλά δεν το διευκρίνισα. Είναι κρίμα βρε παιδιά να είναι οι θείτσες(συγνώμη για τον υποτιμητικό χαρακτηρισμό) "καθρέφτης" της εκκλησίας. Υπάρχουν τόσο αξιόλογοι άνθρωποι...